安康市漢濱區(qū)牛蹄鎮(zhèn)，這個(gè)曾因偏遠(yuǎn)貧困而聞名的山區(qū)小鎮(zhèn)，如今在村歌大賽的舞臺(tái)上，用發(fā)自肺腑的歌聲唱響了產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新樂章。

夜幕降臨，安康市漢濱區(qū)牛蹄鎮(zhèn)的廣場上燈火通明，數(shù)百名村民正聚精會(huì)神地排練村歌。參與演出準(zhǔn)備的既有年逾古稀的老人，也有在校師生；既有村支書、基層干部，也有普通群眾，大家齊聚一堂，共同唱響家鄉(xiāng)的旋律。

2025年7月以來，漢濱區(qū)村歌大賽在全區(qū)27個(gè)鎮(zhèn)街輪番上演，牛蹄鎮(zhèn)以其獨(dú)具特色的表現(xiàn)脫穎而出。村民們唱著自己的生活，歌里既有“牛蹄精神”的傳承，也有產(chǎn)業(yè)發(fā)展的喜悅。

村歌大賽中的牛蹄聲音

牛蹄鎮(zhèn)的村歌表演扎根于當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕寥?。?025年的村歌大賽中，牛蹄鎮(zhèn)群眾展現(xiàn)了極高的參與熱情，參與者包括老村醫(yī)、剛放下農(nóng)具的莊稼漢、農(nóng)家婦女和假期回鄉(xiāng)的大學(xué)生等。

這種廣泛的參與度體現(xiàn)了村歌大賽“農(nóng)民群眾自謀自劃、自創(chuàng)自撰、自編自導(dǎo)、自唱自演、自娛自樂”的核心原則。

村歌大賽的舞臺(tái)成為了牛蹄鎮(zhèn)展示本土文化的窗口。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民將打夯、插秧等勞作場景搬上舞臺(tái)，配合原生態(tài)的勞動(dòng)號(hào)子，展現(xiàn)了源于生活的感染力。

這些節(jié)目不僅豐富了群眾文化生活，更讓牛蹄鎮(zhèn)的民間文藝得以破圈傳播。

大賽的組織運(yùn)營遵循“不花錢、少花錢、辦好事”的原則，不請專業(yè)演員，不搭豪華舞臺(tái)，所有創(chuàng)作和表演都依靠本土文化能人和文藝愛好者。這種節(jié)儉辦賽模式降低了門檻，增強(qiáng)了可持續(xù)性，使文化活動(dòng)真正扎根鄉(xiāng)土。

文化價(jià)值的多維提升

牛蹄鎮(zhèn)在村歌大賽中展現(xiàn)的文化自信，源于其對本土文化價(jià)值的深入挖掘與提升。2025年，牛蹄鎮(zhèn)朝天河村憑借深厚的歷史文化底蘊(yùn)與出色的保護(hù)工作，成功入選陜西省第七批省級(jí)歷史文化名村。

這一榮譽(yù)為牛蹄鎮(zhèn)的文化價(jià)值提升增添了重要砝碼。

牛蹄鎮(zhèn)與著名畫家石魯及“長安畫派”有著深厚淵源。1965年初，石魯和趙望云、何海霞、李梓盛等一行曾到牛蹄鎮(zhèn)朝天河采風(fēng)，創(chuàng)作了《安康河畔》等一系列作品。

這段歷史成為了牛蹄鎮(zhèn)獨(dú)特的文化資源。

石魯?shù)膶W(xué)生、畫家張杲先生于2017年赴漢濱區(qū)朝天河沿先師們當(dāng)年的足跡追尋寫生，并欣然提筆為牛蹄鎮(zhèn)書寫“牛蹄精神”、“長安畫派寫生基地”等牌匾。這些文化印記為牛蹄鎮(zhèn)打造“文化IP新名片”奠定了基礎(chǔ)。

牛蹄鎮(zhèn)還深入挖掘當(dāng)?shù)氐囊泼裎幕?。?zhèn)內(nèi)以楊、陳、謝、彭四大姓氏為代表的宗祠民俗文化、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代生態(tài)文化交相輝映。

這些文化資源的整合與提升，使牛蹄鎮(zhèn)在村歌大賽中展現(xiàn)出獨(dú)特的文化魅力。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)步伐

牛蹄鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展走出了獨(dú)具特色的道路。這個(gè)位于漢濱區(qū)西南邊陲的山區(qū)小鎮(zhèn)，距安康城區(qū)87公里，全鎮(zhèn)人口不足萬人，曾經(jīng)是秦巴山區(qū)集中連片特困地區(qū)中最偏遠(yuǎn)、最貧窮的地區(qū)之一。

茶產(chǎn)業(yè)已成為牛蹄鎮(zhèn)名副其實(shí)的支柱產(chǎn)業(yè)。在京康公司的引領(lǐng)下，全鎮(zhèn)建成高標(biāo)準(zhǔn)示范茶園3000畝，帶動(dòng)生態(tài)茶園1500畝。“京康富硒茶”成功入選全國名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品名錄，其系列產(chǎn)品屢獲國內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，品牌影響力持續(xù)提升。

在茶產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，牛蹄鎮(zhèn)逐步形成“一業(yè)引領(lǐng)、多元共進(jìn)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。花椒、魔芋、畜牧養(yǎng)殖等特色產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)，全鎮(zhèn)已建成千頭規(guī)模養(yǎng)殖場2家、500頭規(guī)模養(yǎng)殖場5家，年出欄量超萬頭。

與此同時(shí)，牛蹄鎮(zhèn)積極探索“茶旅融合”發(fā)展路徑，著力打造“鳳凰山麓，茶旅牛蹄”特色品牌。通過實(shí)施“全域四區(qū)”布局和“一村一品”工程，重點(diǎn)建設(shè)鳳凰村花椒茶葉山林經(jīng)濟(jì)集中區(qū)、中心社區(qū)茶旅融合示范區(qū)等，推動(dòng)形成優(yōu)勢互補(bǔ)、錯(cuò)位發(fā)展的產(chǎn)業(yè)新格局。

村歌背后的發(fā)展啟示

牛蹄鎮(zhèn)的實(shí)踐表明，文化活動(dòng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以相得益彰。村歌大賽不僅和諧了鄰里關(guān)系，還鍛煉了基層黨組織的動(dòng)員能力，探索出了“區(qū)-鎮(zhèn)-村”三級(jí)聯(lián)動(dòng)的高效治理模式。

牛蹄鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，群眾主體性是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。只有當(dāng)農(nóng)民成為真正的參與者和創(chuàng)造者，鄉(xiāng)村振興才能獲得持久的內(nèi)生動(dòng)力。

牛蹄鎮(zhèn)的“牛蹄精神”——踏實(shí)肯干、護(hù)佑鄉(xiāng)親的品格，成為推動(dòng)發(fā)展的精神力量。這種精神也是當(dāng)?shù)仄髽I(yè)回報(bào)家鄉(xiāng)，帶動(dòng)鄉(xiāng)親共同發(fā)展的文化基因。

牛蹄鎮(zhèn)探索的“鄉(xiāng)村美學(xué)”之路，為其長遠(yuǎn)發(fā)展提供了新思路。通過打造嵌入式藝術(shù)空間，提升鄉(xiāng)村美育館、寫生基地等效能，用產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村藝術(shù)，培育農(nóng)文旅與數(shù)字交易平臺(tái)，牛蹄鎮(zhèn)正走出一條差異化發(fā)展之路。

走在今天的牛蹄鎮(zhèn)，整齊劃一的茶園、蜿蜒盤旋的產(chǎn)業(yè)路、欣欣向榮的農(nóng)業(yè)園區(qū)，都在訴說著這個(gè)小鎮(zhèn)的蛻變。隨著“長安畫派寫生基地”招牌的擦亮，牛蹄鎮(zhèn)正在探索一條“鄉(xiāng)村美學(xué)”之路，讓藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)在青山綠水間深度融合。

道路通了，產(chǎn)業(yè)興了，村莊美了，百姓富了。牛蹄鎮(zhèn)用自己獨(dú)特的方式證明，文化認(rèn)同與產(chǎn)業(yè)振興完全能夠同頻共振。

（編輯/陳國偉）