又是一年春好處，從南至北，繁花次第綻放，點(diǎn)燃了國(guó)民的出游熱情。“賞花經(jīng)濟(jì)”，這個(gè)充滿詩(shī)意的詞匯，正以前所未有的熱度，成為各地文旅版圖上競(jìng)相描繪的亮色。無論是城市公園的精心布置，還是鄉(xiāng)村田野的連片花海，都吸引著如織游人，為地方經(jīng)濟(jì)注入了充沛活力。社交媒體上，“隨手拍春天”“賞花攻略”等話題熱度持續(xù)攀升，印證著這場(chǎng)全民共享的“花的盛宴”。

然而，細(xì)察之下不難發(fā)現(xiàn)，許多地方的“賞花經(jīng)濟(jì)”正陷入一種同質(zhì)化困境，仿佛一夜之間，櫻花、郁金香、油菜花成了標(biāo)準(zhǔn)配置，大片單一花卉構(gòu)成的“花?！保o以幾個(gè)象征性的打卡裝置，便構(gòu)成了一處“賞花勝地”。這種模式因其簡(jiǎn)單易復(fù)制，迅速在一些地方蔓延。在這一現(xiàn)象背后，營(yíng)銷套路千篇一律，消費(fèi)模式單薄重復(fù)，發(fā)展路徑同質(zhì)低效，形成了“千城一面，萬花同色”的局面。

這種“無差別競(jìng)爭(zhēng)”潛藏著諸多弊端。其一，是地方品牌的模糊與核心競(jìng)爭(zhēng)力的匱乏。當(dāng)大家都提供相似的產(chǎn)品時(shí)，任何一方都難以形成獨(dú)特的核心吸引力，最終可能導(dǎo)致低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，犧牲品質(zhì)與服務(wù)。如果這樣，花季之盛，就無法帶來對(duì)地方旅游產(chǎn)業(yè)的整體托舉，塑造文旅品牌更是無從談起。其二，是產(chǎn)業(yè)鏈條的短促與經(jīng)濟(jì)效益的脆弱。過度依賴花期和門票收入，會(huì)使得這種經(jīng)濟(jì)模式呈現(xiàn)明顯的季節(jié)性波動(dòng)，抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱，難以形成穩(wěn)定扎實(shí)的產(chǎn)業(yè)支撐。其三，是游客的審美疲勞與體驗(yàn)的淺層化。當(dāng)長(zhǎng)途跋涉換來的只是似曾相識(shí)的景觀，最初的新鮮感便蕩然無存，深度的文化體驗(yàn)和情感共鳴無從談起，這與這一代消費(fèi)者個(gè)性化、深度化、品質(zhì)化體驗(yàn)的需求背道而馳。

賞花經(jīng)濟(jì)看似炙手可熱，實(shí)則根基未穩(wěn)。究其根源，賞花經(jīng)濟(jì)多半仍是“流量幻夢(mèng)”的附庸，而非“價(jià)值沃土”的主角。一些地方政府逐游客之?dāng)?shù)、圖收益之速，卻疏于挖掘花的文化底蘊(yùn)與場(chǎng)景潛能?；ㄈ魞H為引流之餌，而非價(jià)值之源，其盛不過一季，這不僅是對(duì)寶貴自然與文化資源的浪費(fèi)，更可能讓賞花過早地進(jìn)入“紅?！?，而最終呈現(xiàn)出“不經(jīng)濟(jì)”的一面。因此，以花為媒淬煉場(chǎng)景新意、鍛造內(nèi)容深度，不僅關(guān)乎賞花經(jīng)濟(jì)的真諦，更承載著文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量躍升與消費(fèi)升級(jí)拓展的深遠(yuǎn)期許。

要跳出同質(zhì)化的“美麗陷阱”，讓賞花經(jīng)濟(jì)真正行穩(wěn)致遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)從“眼球經(jīng)濟(jì)”向 “場(chǎng)景經(jīng)濟(jì)”的深入轉(zhuǎn)型。其核心路徑，便是圍繞“花”這一元素，深度融合地方獨(dú)特的自然稟賦與文化基因，精心構(gòu)筑多元化、沉浸式的消費(fèi)場(chǎng)景。想象一下：在洛陽(yáng)，賞的不僅是牡丹的國(guó)色天香，更是穿越千年，在復(fù)原的唐風(fēng)雅集中吟詩(shī)作畫，體驗(yàn)一場(chǎng)盛世花朝的文化巡禮；在杭州，尋的不僅是滿隴桂雨的香甜，更是在桂香氤氳中，品一盞龍井，聽一段南宋故事，體驗(yàn)江南文人的雅致生活；在云南，看的不僅是梯田油菜花的壯闊，更是深入村寨，參與民族節(jié)慶，體驗(yàn)哈尼族農(nóng)耕文化的智慧與淳樸。

花的場(chǎng)景再造，并非簡(jiǎn)單的“花+X”的物理疊加，而是化學(xué)反應(yīng)般的價(jià)值再造。這意味著，我們不能止步于讓游客“看到花”，更須匠心營(yíng)造，讓他們“玩轉(zhuǎn)花的萬千可能”“沉浸花的多彩生活”“感悟花的生命故事”“聆聽花的文化歷程”。這其中，需要將花與文化生活深度鏈接， 讓花草承載起歷史的記憶、文學(xué)的意境、民俗的溫情。杭州西湖“花港觀魚”之所以歷久彌新，非僅因花魚相映之麗，更在其將賞花融入詩(shī)意棲居的場(chǎng)景，韻味悠長(zhǎng)。鹽城大豐的荷蘭花海匠心獨(dú)運(yùn)地構(gòu)筑花與人的三重互動(dòng)：初層，引人賞花，悅目怡情；中層，借郁金香映射大豐與荷蘭的歷史淵源，文化交融；深層，將花之精神內(nèi)化，嫁接愛情敘事，情思綿邈。此般深耕，方顯花事之魂。

當(dāng)然，在構(gòu)筑場(chǎng)景、追求“各美其美”的過程中，我們還需秉持更宏闊的視野和更深沉的關(guān)懷。其一，是生態(tài)優(yōu)先的底線思維。賞花經(jīng)濟(jì)的根基在于良好的生態(tài)環(huán)境。任何開發(fā)活動(dòng)都必須以尊重自然、保護(hù)生態(tài)為前提，科學(xué)評(píng)估環(huán)境承載力，優(yōu)先使用鄉(xiāng)土植物，倡導(dǎo)綠色低碳的游覽方式，確保這份美麗能夠永續(xù)。其二，是文化傳承的真實(shí)敬畏。 挖掘文化內(nèi)涵，絕非貼標(biāo)簽、造噱頭。要以敬畏之心對(duì)待歷史與傳統(tǒng)，深入研究，活化傳承，讓文化真正成為場(chǎng)景的靈魂，而非浮于表面的裝飾。其三，是社會(huì)共享的價(jià)值導(dǎo)向。賞花經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果應(yīng)惠及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和居民，形成合理的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，讓“花的經(jīng)濟(jì)”也成為富民的經(jīng)濟(jì)。

告別粗放模仿，擁抱深度體驗(yàn)，這應(yīng)是中國(guó)賞花經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。唯有通過場(chǎng)景的精心構(gòu)筑與在地文化的深度賦能，賞花經(jīng)濟(jì)才能跳出同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)百花齊放。而這，才是賞花經(jīng)濟(jì)“春深似?！钡恼嬲饩场?/p>

（來源：環(huán)球時(shí)報(bào)）